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  • 禅的内在特色

    辩证法，说无念、又要观照，说静、又要虑。一堆火，靠近了要烫伤你、远了没有热能。一把剑、碰到，你要伤的，不碰到，它只是废铁。“空手把锄头，步行骑水牛，人在桥上走、桥流水不流”。“花不红、柳不绿”。在你心中，...：禅是不拘形式不拘相，在心上作文章，一切都是为了看住心，牵住心牛的鼻子，不让牛被周围的花草引诱而左右，这心，不是自性，只是自性的影象，是水中月、镜中花、非真月、真花，但透这影象，顺藤摸瓜，可以触及到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15334656886.html

  • 国学大师钱穆的静坐经历

    佳更无比矣！余遂益坚静坐之功。 一日，余站梅村桥上守候自城至荡口之航船，呼其停*。余上船，坐一老人旁。老人顾余曰：“君必静坐有功。”余问何以知之，老人曰：“观汝在桥上呼唤时，双目炯然，故知之。”余闻言... 怀天在沪求学时，最崇拜其师吴在公之。公之日常言行，及其讲堂所授，怀天时时为余称道，纤细弗遗。年假后，怀天回校，携带佛书六七种，皆其师公之为之选定。盖因怀天丧母心伤，故劝以读佛书自解耳。余在教师...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22534475637.html

  • 匝尕的故事——前言

    。 ⑤桥流千年：指龙泉寺山门里的辽代石桥，已历千年。禅宗有“人在桥上走桥流水不流”的 偈子，故称“桥流千年”，以喻佛性恒常义。 而对于匝尕，他亦有诗相赞 ...春节晚会上就领略了他的风采——他朗诵了好几首自己在寺院里写的诗!法会期间他一直在大寮干活，谁也没想到大寮里会隐藏着这样一位才子。确实，自古以来，大寮是经常出些人才的地方。 当天，在居士楼的...

    若水

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342280499.html

  • 河南殷都倒立千余年奇塔众多未解之谜待揭

    寺边的西营坑前，看见天宁寺塔的道影落在石桥之上，宛若一支毛笔搭在桥上，而这石桥好像成了一个天然的笔架。此景此情，让黄知府认为，彰德府要出状元了，也更坚定了黄知府重修天宁寺的决心。 　　天宁寺扩建完工后... 上大下小的文峰塔远景图 青砖质的七层莲花底座由于年代久远部分地方已经开始风化脱落 七个砖雕假门至今仍然栩栩如生 　　在殷都故里安阳，有座奇特的建筑——文峰塔（又名天宁寺塔），该塔...

    【佚名】

    |奇塔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/11/08324518980.html

  • 禅宗研究的历史和方法——据葛兆光先生的演讲而整理

    与民族主义之间的关系。二是很多的禅宗公案、话头，需要语言学的研究。这是一种语言破坏语言的试验。比如“空手把锄头，步行骑水流。人在桥上走，桥流水不流”，它就是要用一种异于常规的语言唤起你的注意。三是禅宗...今天我想从我的一段旧事讲起。八十年代我在荷兰莱顿大学做访问学者的时候，高行健获得了诺贝尔奖，他们就一定要我去给讲一讲，我临阵磨枪，就去讲了。高行健是第一个获得诺贝尔奖的华人作家，我当然很高兴。高...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07492653657.html

  • 探秘新国保江南书法艺术宝库：秀峰摩崖石刻

    有个想法，在龙潭那建一座桥，使得游人站在桥上就可以环视龙潭三壁上的石刻，并禁止游客下到石刻壁上戏耍留影，既保护了石刻群不受游客的践踏，又让游客可以欣赏到石刻，还保障了游客的安全，真可谓一举三得！(...石刻历史悠久，沿续时间长，历唐、宋、元、明、清、近现代，其间从未间断，且石刻密度大、数量多。在不足０．２平方公里的范围内，共刻有１８２通历代石刻，其中唐、宋石刻６３通，这在全国的摩崖石刻群中实属罕见。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16124359297.html

  • 著名水利工程莆田木兰陂与僧人的关系

    1334年)，越浦禅师募捐建桥后为护桥而在桥旁创立吉祥寺，寺内有四根石柱上的联字，远观分明，近扪无痕，故名闻中外，宁海桥现为省级重点文物保护单位。　　(作者工作单位为莆田市荔城区民族宗教局) ...为母亲河。她发源于仙游西苑乡黄坑村，经城厢、荔城，在涵江三江口注入兴化湾，全长105千米。大济溪口以上为上游，木兰陂以下为下游，大小360条溪涧汇聚成木兰溪，是市内流程最长，流域面积最广的河流。每逢...

    黄玉春

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22012465057.html

  • 欣赏禅诗，须了禅境

    欲识佛去处，只个语声是”。　　有的禅诗更是令人觉得玄乎其玄，如傅大士的：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流，”因为一般人常被物所转，心随境变，所以就难以理解无人我法执之禅境，如梦中之人，...后人辑为《寒山子诗集》，在僧俗间广泛流传，寒山诗如：“千云万水间，中有一闲士，白日游青山，夜归岩下卧。倏尔过春秋，寂然无尘累，快哉何所依，静若秋江水。”这是一首抒写自心禅悦境界的诗，万缘放下，寂然无侣，...

    刘寿南

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031542403.html

  • 天台纪游

    —隋代古刹。　　说是隋代古刹，事实上，寺内已找不到一丝隋代的痕迹，只有大雄宝殿左侧的一棵梅树，相传是天台二祖灌顶所栽。“隋梅私自笑，寻梦复何痴”，走在人生的奈何桥上，我心怅怅的，不知何去何归，那么，就注目一下眼前熙来攘往的游人吧。“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，这是一种相对、平衡的观念，人可以看风景，也可以成为风景被人观赏。众多的游人大致形成两道风景，一种是纯旅游者，一种则是虔诚的朝...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06531847017.html

  • 刘寿南：欣赏禅诗，须了禅境

    欲识佛去处，只个语声是”。　　有的禅诗更是令人觉得玄乎其玄，如傅大士的：“空手把锄头，步行骑水牛。人在桥上过，桥流水不流，”因为一般人常被物所转，心随境变，所以就难以理解无人我法执之禅境，如梦中之人，...后人辑为《寒山子诗集》，在僧俗间广泛流传，寒山诗如：“千云万水间，中有一闲士，白日游青山，夜归岩下卧。倏尔过春秋，寂然无尘累，快哉何所依，静若秋江水。”这是一首抒写自心禅悦境界的诗，万缘放下，寂然无侣，...

    刘寿南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14541055450.html
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